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喜悦。脊髓虽然并不附属于脊柱，但是却在脊柱内部，如果弯腰驼背的坐着，就扰乱了脊髓。为了达成静坐的目的，身体的三个部分——胸部、腰部和头部必须经常保持在一直线上。 这里提供几种坐势，修炼者可任意选择其中...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21431864691.html
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磕头的过程中眼睛要注视地面而不能抬头看着面前的佛像；在磕头时首先要双手合十，然后弯腰并将右手放于蒲团中央，此时左手仍保持不动放于胸前；待双膝跪在蒲团上后将左手放于身体左前方，手呈拳状手心向上，然后头慢慢...
韩唐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22015765095.html
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年代约公元4世纪。 克孜尔第14窟券顶西侧壁下排左侧(第9幅)菱格内绘大施本生：“一菩萨蓝发束顶，下身穿土红色短裤，腰侧打一结。两腿立于绿色海水中。蓝披巾横系于胸部，再于背后打结。菩萨弯腰俯身，双手...
荣新江
|佛学论文|因明|五明|
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“愚昧”呢？就好象古代，人们活得提心吊胆，以为一切都是神的意旨，像奴才一样弯腰卑躬地活着，最后用迷信的方式把死去的人埋在地下，逢年过节都会祭祖上供。其实这种风俗，我们一直在沿用。想一想，在我们心中更多...
善源居士
|佛学论文|因明|五明|
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仙人许状头。”黄滔＜寄翁文尧拾遗＞诗自注：“滔，卯年冬在宛陵，梦文尧作状头及第。”曲躬，弯腰。汉王符《潜夫论》卷二＜本政＞：“而欲使志义之士匍匐曲躬以事己，毁颜谄谀以求亲，然后乃保持之。” 敦煌写本...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
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起来还毛骨悚然的折磨。从牛棚里放出来以后，有长达几年的一段时间，我成了燕园中一个“不可接触者”。走在路上，我当年辉煌时对我低头弯腰毕恭毕敬的人，那时却视若路人，没有哪一个敢或肯跟我说一句话的。我也不...
季羡林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00304869260.html
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是零，应成装多少货物都像没装一样，即使装上须弥山，车也不喘气、不弯腰，成为永远压不挎的“金刚”。
现在我们揭示它的真相，以第一刹那的瓶子作为近取因，以水的重压作为俱有缘，因缘和合就在第二刹那...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
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另有两个伎乐天人弯腰舒袖起舞。在台前两旁，还各有四人正坐在 地面上奏乐。僧众云集，歌舞升平，一派「极乐世界」景象(注8)。 由这段描述再印证于图中的布局（图8），那左右对称的众多景 物和人物，一...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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右侧一男子弯腰双手捧一桔献与老妇。二人中间上部墨书：“陆绩行孝／吴郡人也。”(图19)。
陆绩，字公纪，吴郡吴人，仕吴为郁林太守，博学善政，见称当时。《后汉书》、《三国志·吴书》均有传。传曰：“...
魏文斌、唐晓军、师彦灵
|佛学论文|因明|五明|
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，上身袒露，斜披天衣，下著长裤，腰系短裙，手舞巾带，弯腰提腿的舞伎，在一圆形毯上，急速欢快地对舞，柔美快捷，温婉舒展，「杨眉动目踏花毡」[11]，「嬿婉回周熊若飞」[12]等优美的诗句，正是对当时这种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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